السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى اللهم على عبدك وحبيبك ونبيك ورسولك
سيدنا محمد النور الذاتى والسر السارى فى سائر الاسماء والصفات
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
هذا الصرف من المجربات المعمول بها واترك الحكم لكل من يعمل به
وهذا هو الصرف
بدات بسم الله العزيز المعز ذو الجلال والاكرام اقول لطير لطير اجير اجير ايراش ايراش ياجبريل اهبط الى الارض ونادى فيها باسم صباوت صباوت هيوت هيوت انفروا خفافا وثقالا قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فنزل جبريل من السماء بعذاب قاصف فتفرق الجن وحالوا عنه شرقا وغربا انصرفوا ياعمار هذا المكان وعمار هذه الارض وعمار هذا الدار حتى اقضى حاجتى ولا يتبق منك احد ولا تفسدوا على عملى وعودوا بعد انتهاء عملى الى اماكنكم سالمين هيا هيا العجل العجل الاجابة الاجابة الانصراف الانصراف ومن يتخلف عن امرنا هذا الحقته بنار الله الموقدة التى تطلع على الافئدة انها عليهم مؤصدة فى عمد ممددة النار النار اللهيب اللهيب على كل من عصى امرى هذا ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
* اولا
تحصن
ثم اتلوا الصرف 7 مرات
وابدء فى عملك ينجح ان شاء الله
تحيتى لكل الاعضاء ولا تنسونى من دعوة صالحة لى ولوالدى
*****************
**********
نجاح فائدة صرف عمار قوى جدا
صرف عامر قوى جدا وجربته بنفسى لا يطيقه العمار رحمك الله شيخنا الفاضل ورحم والديك
*****************
**********
سؤال وجواب بخصوص الفائدة للشيخ
شيخنا الفاضل لو سمحتم لدي سؤالين :
الاول : ماذا نقول لأرجاع العمار بعد كتابة وفق او طلسم؟؟
الثاني : هل صحيح يجب صرف العمار عند قرائة الاوراد اليومية يعني بعد الفجر وبعد المغرب؟؟
الاول .. تقول
بحق ما تلوته وانصرفتم بحقه عليكم عودوا الى اماكنكم بارك الله فيكم
وتقرء الفاتحة مرة واحدة لهم
الثانى ..
ان كان الورد ماخوذ من شيخ من شيوخ الطرق الصوفيه فلا صرف عمار ولا غيره
على ان يكون الورد ذكر لله عز وجل بنية التقرب له سبحانه وتعالى والذكر يكون باسماء الله الحسنى العربية او الايات القرانية فقط
اما ان كان اسم سريانى او اى لغة غير العربى
فلابد من الصرف للعمار اولا وتتحصن قبل ان تصرف العمار دائما
وايضا اى ورد كانت نيتك فيه استحضار روحانية الذكر فلابد من صرف العمار قبل الذكر
وان كان ليس لك شيخ من الصوفية وتقول ورد بدون اذن من شيخ
فعليك بالاوراد النبوية فهى لا تحتاج لا لاذن من احد ولا صرف عمار ولا تحصين
وان كنت تقول اى اية او اسم من اسملء الله الحسنى وتكرره فعليك ان تكرره بدون عدد افضل لان كل عدد له وارد وانت بتلاوتك للعدد تستدعى هذا الوارد
وحضور الوارد فيه ضرر على العمار ولهذا لابد من صرفهم اولا حتى لا يتاذوا ويكون ذنبهم فى رقبتك
غير المشاكل التى سيقومون بها لك بسبب الضرر الذى وقع عليهم بسببك
هل للأسماء هذه معني أم ليس منها ضرر؟؟
نعم اخى الكريم الاسماء التى فى الصرف هى زجر للعمار لكى يرحلوا
وليس فيها اى ضرر ولا شرك ولا استعانه بغير الله سبحانه وتعالى
كل الامر هى زجر للعمار وقسم على الحاكم على العمار ان يتوكل بترحليهم من مكانك حتى تقضى حاجتك ويعودوا بعد ذلك الى اماكنهم سالمين.
بارك الله فيكم شيخي الكريم
هل هدا التشكيل صحيح
لطير = ل فتحة + ط كسرة+ ر تنوين مع الكسر
اجير= ا فتحة + ج كسرة+ ر تنوين مع الكسر
ايراش= ا كسرة + ر فتحة+ ش تنوين مع الكسر
صيوت= ص فتحة + ي ضمة+ ت تنوين مع الكسر
هيوت= ه فتحة + ي ضمة+ ت تنوين مع الكسر
السلام عليكم
صحيح اخي باذن الله عز وجل
ولكن التنوين بالضم في اخر كل اسم بدل التنوين بالكسر
تعليقات
إرسال تعليق